推薦與修行之路
托缽！是出家人修行的法門之一。
托，指出家僧以手持缽，乞求希施。佛陀制定托缽，令出家眾不得從事生計營業，亦不可蓄存財富物資，惟以延續色身、長養慧命之故，出家眾為資養色身及令眾生種福田而乞食，其意義有二：
(一)自利，為杜絕俗事，方便修道。
(二)利他，為福利世人，給予眾生種福田的機會。乞食為出家僧眾清淨之正命，乞食時以維持生命為限，心不貪著，故得食時不喜，不得亦不憂，唯以除舊疾，養氣力為要。
如來曾經開示乞食有三意，即：
(一)不貪珍味，美惡均等。
(二)為破我慢，於富貴貧賤等家皆無揀擇。
(三)慈悲平等，大作利益。佛制出家眾托缽乞食，以讓眾生種福田。
我常跟伙伴提說：把做東震當做是現代修行的方便法門。
陌生拜訪、發傳單、做問卷，都是在東震的修行的方法。意義和托缽大約相同，都是為了去掉"我執"、"我相"而來的。
托缽。讓眾生願意供養你。眾生看的是你是否法相莊嚴、是否真值得借由供養你來達到種福田的功德！發傳單、做推薦考驗的也是你是否真值得他人信任，你的儀表和你的談吐是否和你所說的一致。否則，他人又如何願意跟你來學習甚至經營事業呢。
托缽。也檢視著你與眾生的緣份有多深、多廣。如果在東震事業上一直無法推薦到人，要思考的是『為什麼我們與眾生無緣？』更深一層要想是否我們都吝於佈施，而與眾生不曾結過善緣，而至於今，才無法在東震事業上與人結緣。有時我們會看到一些經營者很容易陌生推薦、很容易與人相處。仔細思考之下，你會發現這些經營者在平時都善於與他人佈施結緣！以至於時機成熟之時，緣份自己而起。
如果可以在陌生推薦的同時，持續不斷的與眾生結善緣。自然會有屬於你的緣份到來，而不是一昧空喊一切隨緣、緣份未到。緣份還是要自己去廣結、去佈施！
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日出日落[5]
