滴水閤品命館

親愛的宇宙姐姐早安。

一早起床發脾氣了。

我想原本是我該做的事，現在不該是我做的事了。但我的反應還是大了一點。

不過如果沒有這麼大的反應，也無法真正表達我的不悅、不舒服。

所以，我接受我此時此刻的反應～這就是現在真實的我。

謝謝你，我愛你。

宇宙姐姐，昨天晚上把十七世大寶法王的心經看了一遍。

關於無明，有個故事。

岡波巴大師有四大繼承衣缽的弟子，其中帕莫竹巴大師在還未見到岡波巴大師之前，見過許多大師，他都問他們一個問題：「請問生死輪迴的原因是什麼？為什麼我們一直遊蕩在生死輪迴中？」許多大師給予不同的回答，普遍的答案都是說，是無明導致輪迴，但他一直沒有受到啟發或感觸，直到他見到岡波巴大師。

他第一次見到岡波巴大師時，聽說大師當時正在吃糝粑，就是那種青稞粉和成的糝粑，因為故事的後面提到一句話說，岡波巴大師當時正在吃糝粑，他就把糝粑堆成一個糰說，現在你的證悟不值錢，我的糝粑糰，可能比你現在的證悟還值錢。

相傳帕莫竹巴遇到岡波巴大師，還是問了那個老問題：「到底是什麼原因讓我們流蕩在輪迴？」岡波巴大師回答說：「你的念頭，就是飄蕩在輪迴之因。」當下讓他受到很大啟發，之前其他大師說的無明、執著什麼，好像和自己的念頭、和自己的這顆心或現狀，連結不上，因此帕莫竹巴就沒有什麼感觸。

我想。跳脫生死輪廻的方式還是要回到安住當下。睡覺睡覺、吃飯吃飯、精進精進。只做當下能做的事、開心喜悅的事。

還有討論到「執著」可歸類為「執著事物本身」、「執著事物的起因」以及「執著事物的結果」這三種方式。這裡的重點就是，要瓦解這根本性的三種執著：事物起因、事物本身、事物結果，先證明這些執著都是錯誤

的，一旦根本執著瓦解了，煩惱也就會隨之徹底消失。從唯識觀來說都是自己的妄想執著而來的。

最後還提到了為什麼「了解空性」比「生起菩提心」簡單多了

一，空性道理不變，但菩提心要對複雜眾生

二，空性是理智修行，菩提心是情感修行

理解空性是甚深道，發菩提心是廣大道

現在的我還處於了解空性的階段，距離生起菩提心還有很長的距離。

但我依然願意接受現在的我自己。

宇宙姐姐謝謝你讓我看見。我愛你～～

我又去找了南懷瑾的心經及道場的心經來看了。感謝我的天賦之星『導師』來陪著我讀心經了。