滴水閤品命館

其實命格及運勢的流轉是可以改變的。如果執著於命運不可改變的看法，就會陷於宿命論的窠臼，也就喪失了這門學問存在的意義。五術一家，山、醫、命、卜、相的基礎學問、理論相同，且其存在意義亦相同，研究五術的目的不外乎要救世濟民，解除人間疾苦。

看命如看病，一位再好的醫者，病情診斷的再準確，若不懂得開藥方，其診斷的再準確也屬枉然；若病患不依醫者指示，依方服藥、依方治療，那患者求醫也是白費。

五行論命亦是如此，命盤中所示種種不調和，妻、財、子、祿不得如意，又何嘗不是病，又怎可不出方施治！

服藥治病之原理在於服藥之氣以調五臟。黃帝內經所謂的五色、五氣、五味都是天地自然生成之五行所化，人類亦依賴這五行所化之氣、味而生存。萬物生存於天地之間，秉受天地之氣而生，故攝取草木之陰陽、五行之氣，與體內臟腑所藏的陰陽、五行之氣互相感應而達到調理的目的。此乃取其『同氣相求』之感應原理而加以運用。以五行之氣甚強之食物，配合命格之所需，針對其人對現實生活中的需要，依時、依數、依五行調配，是改變命運的最好方法，效果也最能把握。這是中醫藥物學的基本理論根據。

運用八字開運，祇能在命格中有限的範圍內調節更改，若能在日常生活中配合行善積德，那在有限的生命中，將能在自己命運格局的上限生活也就值得了。

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